Útfararsiðir vestra

Útfararsiðirnir í vestrænum löndum eru í grundvallaratriðum trúarlegir útfararsiðir. Útfarir fara almennt eftir vilja og vilja hins látna til að ákveða hvort hann verði jarðaður eða brenndur. Útfararathafnir eru að mestu haldnar í kirkjum.

Vestrænir útfararsiðir eru aðallega undir áhrifum kristinnar menningar. Kristni tengir sál hvers einstaklings beint við Guð, leyfir ekki skurðgoðadýrkun, talar fyrir sublimun sálarinnar og fyrirlítur líkamann, þannig að útfararsiðurinn á Vesturlöndum er einföld útför og létt greftrun. Kristnar útfarir snúast meira um að biðja fyrir hinum látnu, óska ​​þess að sálir þeirra fari til himna sem fyrst og losna við sársaukann á lífsleiðinni. Kristni trúir því að sálin þurfi að þegja eftir dauðann og því eru útfarir mjög hátíðlegar. Undir áhrifum kristinnar menningar, allt frá höfðingjum og aðalsmönnum til almúga, eru útfarir í grundvallaratriðum einfaldar, sem er hin svokallaða regla um "jafnrétti sálarinnar" fyrir Guði.

Frá nútímanum geta Vesturlandabúar horft á dauðann með "vísindalegu sjónarhorni" vegna þess að vera talsmaður „vísindaanda“, sérstaklega uppgangs tilraunavísinda, sem dregur enn frekar úr eldmóði samfélagsins fyrir jarðarfarir. Vesturlönd eru talsmenn „einstaklingsmiðaðra“ og „einstaklingsmiðaðra“. Þess vegna, í jarðarförum, er hinn látni einnig "miðjumaður" og áherslan er lögð á að setja "sál" hins látna.
Þó að það séu margir þjóðarbrotahópar á Vesturlöndum, undir áhrifum kristinnar menningar, eru útfararsiðir í grundvallaratriðum þeir sömu. Leyfðu mér að tala um samkvæmari þætti vestrænna jarðarfara.

Vestrænir útfararsiðir fela í sér aðgerðir eins og að þvo líkamann, skipta um föt, líkhús fyrir lýtaaðgerðir, útfararsorg, veisluhöld og minningarathöfn, þar á meðal eru kristnir helgisiðir nánast í gegn. Yfirleitt stjórnar prestur minningarathöfninni. Presturinn kynnir líf hins látna og biður fyrir því en ættingjar og vinir að neðan biðja saman. Eftir að kistunni var lokið bar eitt hornið af þeim fjórum kistuna í kirkjugarðinn, á eftir prestinum, ættingjum og vinum. Við greftrun þarf presturinn að biðja fyrir hinum látnu aftur. Hvort sem er í upphafi eða lok eða í kirkjunni, eða á leiðinni til útfarar eða við greftrun, mega ættingjar og vinir ekki gráta hátt, heldur aðeins gráta eða gráta hljóðlega, sem þýðir að trufla ekki kyrrð sál hins látna. Meðan á greftrun stendur skaltu strá nokkrum blómblöðum með jarðveginum. Eftir greftrunina er kross settur fyrir framan gröfina og settur blómvöndur svo að ættingjar og vinir geti yfirgefið gröfina í hljóði. Á níunda degi, 20. degi, 40. degi og fyrsta afmæli sorgarinnar halda menn fórnir til látinna.

Í nútíma Vesturlöndum eru útfarir ekki lengur meðhöndlaðar einstaklingsbundið, heldur eru útfararstofur veittar af útfararstofunni á „einn stöðva“ hátt. Trúarathafnir og minningarathafnir eru haldnar í útfararstofum. Útförin er einnig send af líkbíl útfararstofunnar. Þeir báru mikla virðingu fyrir hinum látna. Þegar útfararstofan sótti líkið áttu önnur ökutæki frumkvæði að því að víkja og týndu í flautuna til að votta samúð sína og vegfarendur veittu þeim líka athygli og stóðu kyrrir.